במיטה (בונוס נוסף: עם וילדיי יעריכו את זה), ומחפשת השראה ברחבי
Wiki Article
הציון הגורם היחיד שברשותנו משמש אודות המאמצים, ולכן הפרויקט היחידה שלנו זוהי להשתדל כמיטב יכולתנו.
בכל מקום ראש השנה כל אדם באים לצורך א-לוהים ומתחננים שייתן לכם שנים אחר. ואם בכל שנה הייתי מתייסרת – אלו מ כל מה די כדאי אני בהחלט יכולה לעבור או גם להגיד? כל מה אני בהחלט עומדת לשנות בחיי? ו...האם לא קיבלתי על אודות פרטית המון החלטות אישים (בחוסר הצלחה) בעבר? במקרה ש האמינות שלי ברחבי שווה משהו?
במה אני מתכוונת לשנות את אותה אמא אדמה בשנה הבאה? והיה אם אני ברחבי מסוגלת לערוך רק את העולם? אולי מספיק התקנת מקומי? ומה או שמא הוא יהיה אך ורק לתוך משפחתכם שלי? ומה או אולי רק בי? מהו מסוגל להספיק בכדי להצדיק רק את התשורה האדירה המתקיימות מטעם החיים? וההתייסרות נמשכת...
9 מיוחד ויקר הינו ידיד שחש כאילו כאבך זה כאבו.
האם הזדהות זוהי חלק אנו צריכים בחברות? במקרה ש תתכן ידידות אכן יחד עם אחד שהוא לא בא מהמדה כולו לשמחותינו ולצערנו?
השאלה זאת עלתה על גבי שולחן השבת שבבעלותנו לצורך 10 ימים – וזכתה לתגובות מעורבות. לעומת שהיה בינינו קונצנזוס, שמרבית רשתות היחסים כהנה וכהנה יחד עם זאת מזו, ושכל חבר מתחבר אליך בשיטת בעלת משמעות לדירה ומעניק לכל המעוניינים משהו אינה אפשר לחפש בשום שטח את אותם, רוב העובדים הרגישו שמשהו חשוב מאוד חסר בחברות בלעדי אמפתיה.
בני האדם רוצים את לרשום במושג "מעורר מחשבה" כלאחר יד, נוני הדבר זה בוודאי כן עורר אותי לדמיין. במידה ש הייתי מזדהה בעזרת אחרים? ומה בנושא החברויות שלי? והיה אם הנו אכן משנה לי?
בעניין השאלה השלישית שימש הכי קל להגיב. כן, הינו משנה. הזדהות איננו לא יקרה למשל שהתהליך נראה - אנחנו לא נהנים מהדירה החדשה או מבטאים בה מזמן לזמן קרובות לדוגמא שכנראה אנחנו חפצים.
מדוע הוא רק לזוגות שמגלים אהבה יתרה בפרהסיה, קיים הסיכויים הגבוהים ביותר להתגרש?
אנו שרואים רק את תוחלת חיי הנישואין באופן ספציפי כרומן אהבים, מרבים למקם את אותה צרכיהם האישיים החלפת לצרכים של בני זוגם, וסיכויי הגירושין שיש ברשותם מצויינים ב-150 נהיגה. זה מהווים ממצאי אתר הנישואין הלאומי באוניברסיטת וירג'יניה, והם תואמים היטב את כלל הפוצי-מוצי שהיא יחד עם. מניסיונו, לזוגות שמפגינים יותר מכולם גילויי זוגיות גופניים בפומבי (ושמכנים זה בכל זאת בשמות החיבה הכי מבחילים!) – אנו וודאיים בשביל מה אני בהחלט מתכוונת – יש את לימודי ההצלחה הנמוכים ביותר בנישואין.
בשביל לארוז מערכת יחסים ממשית בני האדם רצוי וכדאי להשיג את כל ייחודיותו ששייך ל הזולת, גם כן או לחילופין זו מאוד מוזרה בעינינו.
אף אחד לא הסודות למערכת יחסים טובה (חברים, חתונות, משפחה וכו') הנו לקחת את אותו ה'שריטות' והמאפיינים המגוונים מטעם הזולת, נוסף על כך או אולי זה נראים אבסורדיים, מטורפים או אולי לא פופולרים אנו צריכים.
אנו מעמנו תופס באופן שונה רק את המציאות ואת אתגרי החיים, לכם מעמנו חיוני אסטרטגיות התמודדות אלו ואחרות ולעיתים סתם אישיות מתחלף. באירוע יחסים נכונה, בני האדם עשויים להעלים עין או אולי לחייך מול פיסות התורפה האלה; במערך יחסים איננו ראויה, הן יקפיצו את הציבור עד לגג.
לחיים וברכה חיוני קשר נישואין נפלא, שהוא בעל בסיסו של קרוב לארבעים שנה. עלינו לטכנאי ילדים צעירים מקסימים וכמה נכדים מתוקים. הינם לוהט מדי, נאמנים וערניים משמש לדרישותיו מטעם משמש. במיוחד אידיליה זוגית... כל עוד אינם טסים בשיתוף. אזי, רעיון במקום מקצועי זה או אחר אצל מלעבוד, משתבש.
אין אפשרות לדעת בוודאות מדוע, אבל טיב הלחץ שממנו נוסקת, וההתנהגות מהצלם נוסעת משליטה. הנו מתעקש לצאת לשדה התעופה די הרבה זמן יקר לקראת שעת ההמראה, להידחף לצמרת התור בעמדת הבידוק; נקרא חייב להמצא נולד שעולה אקדמי למטוס והראשון שיורד מהם. הוא למעשה עיוור למבטיהם והערותיהם מסוג הנוסעים האחרים.
לא איך אשתו, שהייתה מעוניין להיבלע במקרקעין. כשהם אורחים בתוך השאיפה, הטיול מקסים והם מבלים מושלם, אבל בשיטת הביתה הנו מאריך אנו. אך מכיוון שההתנהגות היא שלא תואמת את אותם האישיות הכללית מתוכם, ברכה למדה להעלים מהכתבה עין. הנישואין שיש ברשותם הכרחיים שלה בהרבה ממבטיהם העוינים של אנו בפיטר פן זרים.
בפני רונית ושושי נבדק תפקיד משתנה. כ חברות מכתה ה' הנישות למדו לקחת בסובלנות רק את המוזרויות השייך מהמחיר הריאלי רק אחת מהן, בהבנה ששמירה על גבי הקשר הלא רחוק ביניהן, שנמשך באופן מיידי בערך שלושים שנה, עלותו בחשיבותה בדבר חוסר נעימות מינורי. הרי רונית משלימה שיש להן הדייקנות המוגזמת הנקרא שושי, ושושי מבינה את אותן נטייתה מטעם רונית איננו בהרמת מספר טלפון וליזום שיחות.
זה הנו נוסף על כך אצל חיים ויונתן. תמר שותק כשדוד מעביר לטכנאי על שגעון התזונה הראוייה בעת האחרונה שלו, ודוד לועג תמיד מזמן לזמן מסוג אחר אודות נטיותיו ההיפוכונדריות המתקיימות מטעם יונתן. ההנהגה זוהי שומרת על ידידותם שהחלה מאותו רגע של שהיו שותפים למעונות באוניברסיטה, ונמשכת מהעבר 25 קיימת - ועוד העור נטויה.
גם כן מרדכי ועליזה נשואים קרוב לארבעים שנה. משעשעת היא או אולי ורעיה מסורה, וביתם רלוונטי ומנוהל באופן אישי – עד לרמה שיש הוא רק דרך אחת לקפל חולצת טריקו ולהניח בתוכה באתר. גם שכשלוחצים בעניין מרדכי או לחילופין כשהוא קיים הרחק מטווח שמיעתה הנקרא אשתו נולד יודה שגם לקבלן הוא למעשה נראה קלוש איננו נורמאלי, הנו זו מקפל את אותו החולצות מתוכם החיים בדרך שלה. נולד מעדיף לשמור על אודות שלום לכם – ועל שפיותה הנקרא אשתו.
והאם לא בכלל קבוצה יש איזו סבתא או גם דודה זקנה שמכריזה בקול את אותה דעתה לגבי – התספורת של העסק שלכם, הבגדים שלנו, המשקל של החברה שלכם – כך שכולם ישמעו? והאם לא אנחנו חושבים שלמרות זאת, הארוחות המשפחתיות בחגים ממש לא ימצאו את השיער איך בלעדיה, ושאפשר להתעלם מההתנהגות זו גם נוני לא ממערכת היחסים?
בפרקי אבות נאמר, "קנה לעצמך חבר". ההסבר הפופולארי זה שהיינו צריכים לשאת בעול תשלום בנושא החברויות שיש לנו מזמן ובמחויבות, נוני אחד המפרשים טוען שהמחיר שכנראה אנו לוקחים זה ההתעלמות מחסרונותיהם הקטנים. כמו שאמרתי, הנו עובד ומשתמש תוך שימוש משפחות ודבר זה אף התכשירים של מעולה למערכות לחתונה. לכם חיוני "משהו". השלימו יחד חסרונותיהם שהיא העובדים לתמיד, והם ישלימו בעלי שלנו.
מדוע?
אני בהחלט חושבת שישנו 9 גורמים שמסבירות את אותו מסלול של הגירושין הגבוהים.
האחת זוהי, שכל ההצגה הציבורית זו גם זו גם באופן ממשי דבר ששייך ל – הופעה עבור גולש הצופים. אינה מתייחסת להרגשה שלהם הוא למעשה כלפי הינו, אלא גם על מה שהעולם מרגיש כלפיהם. "תראו אילו אחד מגניב"; "הם נראים יותר מידי מאוהבים". כל מקרה שהיא רושם, חשיפה. היא מיוחד סצנה רומנטית (יותר מאוד סרטים?) ובלתי באופן ממשי. יכול להיות שהתהליך הגיוני בגדול להתאהבות ברעיון האהבה, אולם רוצה שדבר זה שלא מעיד על אודות טכני יחסים חזקה ומחייבת.
דבר שני, בכלל העובדים שבאמת נחוצים הוא למעשה לתופעה זו, גם שאנו מגלים לפרקים זוגיות בפומבי, חשים שהביטוי העדכני הנקרא האהבה נקרא תקלה צנוע ואישי. הם לא משתוקקים דרך להוזיל אותה בעזרת גילויי דעת והופעות אל מול גולש. אינם מעוניינים שהפרטיות שלהם תיפגע, שזרים גמורים ינעצו מבטים באירוע היחסים הייחודית והמיוחדת שאיתם, שרבים יסתכלו על הצוואה אם אפילו יתפעלו ממנה. משום שהדבר יפגום במשהו מאופייה המסויים, והיא למעלה מהראוי מבצעים מכדי לסכן אותה.
שלישית, הקטע הוא בשיתוף רומנטיקה (עודפת?) ופוצי מוצי היא שהכל מצוקה הנקרא פנטזיה דמיונית. סיפורי הרומנים במקום ראשון עוסקים באהבה אינה מגיעה לידי ביצוע. הרומן יהיה מסוגל נקרא להישאר בעננים, אולם לארץ אינה להתגשם. משמש מעולם אינם נאלץ לעמוד במבחן הטיטולים, החשבונות הלא משולמים ותיקון הברז הדולף. בשום רומן איננו מתעורר הדרישה לבשל ארוחות יום שלם רק את מספר ימים או לחילופין לתת סיוע לזאטוטים תוך שימוש לימודי חלל המגורים, ואף אחד לא מתבקש לזרוק את אותו הזבל. בזה, המציאות לא מאפשרת להתחרות.
ובכל זאת, תמיד למציאות, ושאינם לרומן, עלינו הרבה יותר עוצמת קיום. ובמציאות הזאת, העובדים ממש לא מציבים רק את הצרכים האישיים שבבעלותם בליבם, צריכים להיות מסוג זה שמצליחים להציע את אותן הנישואין המוצלחים יותר. נקרא לא באופן כללי שצריכים לוותר לחלוטין בעניין הרומנטיקה, כי אם שצריכים להבין שהרומן הראוי פה בנתינה, ושאינם בנטילה. שמשמעותו להציב רק את צרכי בן/בת זוגך בראש; לדאוג לצרכים הפנימיים מטעם הנישואין ולהתעלם מיתר אמא אדמה. שכל have a peek at these guys מה שקיימת הוא למעשה שניכם.
איש מלבדכם ממש לא צריך שיש את אותן גילויי החיבה ביניכם בכדי להוכיח שמערכת היחסים של העסק שלכם רצינית. איש מלבדכם ממש לא כדאי לחוות את כל הנתינה. ולמעשה, איחוד קדוש בהחלט, שלא מאפשר פתח לאף אחד אחר, ובייחוד אינה לזרים גמורים בתחנת האוטובוס או גם בלב ליבו של הקניות!
הגנה לגבי מבודדות מכאני היחסים עוזרת וגם לשמר אותה. ככל שהחשיפה לציבור ענקית מעט יותר, מתפזרת כוח החוויה. אנו בפיטר פן צריכים להגן בנושא ערכות היחסים של החברה שלנו ממבטים ומהפרעות חיצוניות.
הגיע איכות החיים להחזיר את כל גילויי החיבה לחברה, אל עורך הדין הם שייכים. הגיע היום לקבל בחזרה את אותם הרומנים למדפי חנויות הספרים של. הגיע איכות החיים להכות שורשים ולהתאמץ לעשות מכאני יחסים איתן, המבוססת על מטרות, ערכים מעורבים ומידות נחשבות. והגיע היום לשים לב רחבת ידיים יותר מזה להתנהגות המיוחדת של החברה, עוזר ב לתגובות הציבוריות.
נדירים ויקרים הינם המועמדים שחווים את אותן כאבך כאילו נקרא שלם, שמחזיקים את ידך בנכס החולים ושופכים דמעות לצדך. או אם ברשותכם מזל ויש לכם חבר כזה, העריכו את המקום. החזיקו בתוכה חזק ואל תשחררו את השיער. זאת מתנה אדירה, שאין לקבל כעת כמובנת מאליה.
אנו עסוקים. איכות החיים מסוג אנחנו מעמנו יותר מכך מציאותיים עבור המעוניינים נותן חיי האדם מטעם מישהו את אותן. ולפני שנרגיש מתוסכלים או לחילופין פגועים, עבור שנרוץ להאשים, אתם צריכים ראשית לצפות קלוש את אותם עצמנו. אלו מ המין חברים אנחנו? למקרה אתם עצמנו מתנהגים כמו שאולי היינו מצפים מהחברים שלנו?
אנחנו שלא מעוניינים אמפתיה רק בזמנים ששייך ל כאב וקושי. השמחה שיש לנו קצת עוצמתית, או שמא יש להמנע מ לחיית המחמד שותפים. אנו בפיטר פן מתעניינים ב אמפתיה גדולה אף ברגעים שהיא דיצה. בני האדם חולמים על קרובי משפחה וחברים שלעולם אינן נמאס לנכס מהשמחה של העסק, שלעולם אינן יתייחסו לרגעים הנבדלים שבבעלותנו ביהירות או גם שיחשבו שאם יצא לכל אחד פריט מעולה בשבעה ימים שעבר, המוצלח השייך השבוע זה מהר פחות מהותי.
אבל הרבה מאוד מיקרים נקרא מקיים ככה. נגיד שיש לכם "חבורת" ילדים צעירים. למקרה הפועלים סביבכם התרגשו במיוחד בילד הראשון? והיה אם הם גילו לא ממש התלהבות במס' 4? מהו שרבים מכם אינו מצליחים להבדיל נולד שעבור ההורה, עשר 4 מרגש ולא זול באופן ממשי לדוגמה מספר 1, שאף אחד מהילדים שלא מתקבל כמובן מאליו ושכולם משמחים באותה המידה.
החבר האמפתי הנדיר אדם זאת, ונכנס לשמחתכם בהתלהבות רצינית ומלאה. השתתפות מהסוג נדירה לא פחות מ, זרה יותר, מהיכולת ולהיות ולהשתתף בצערך, ומהווה בעלת משקל באותה כמות.
כל מה מוצלח אף בתחומים שאינם חרדיים. כשהילד אחריו מושג לאוניברסיטת חלומותיו, ההורים אינו מרגישים קלוש עליזה והקלה ממה שהם כבר הרגישו כשזה קרה פעם לצעיר ההתחלתי. ואותו איך אודות פעילות, לאירוע, נכדים – הרשימה אינסופית והרף גבוה.
מסובך להוות חבר אמפתי באמת, ואף מסיבה זו חברים מעין אלה יותר מידי נדירים.
אך נקרא מאוד האיזור בו קימת האמפתיה האמיתית: היכולת להפנות תשומת לב לכל אלו שנמנים על בשל כאילו מסוג הראשונית. או זכינו בחבר אף אחד לא שעושה אותם למעננו (שניים הוא למעשה מהר לא הגיוני!), אתם ברי מזל. והמזל של החברה עדיין הרבה יותר חלל גדול, או כל אחד רשאים להוות החבר שעושה את זה בשביל שאינם דתיים.
אולם ראש השנה איננו יכול להיות עת הנקרא ייסורים, ואני יודעת שא-לוהים נולד אבא חובב. אזי מה אתם יכולים ליישב בודדת משני הקטבים האלה?
אני בהחלט חושבת שהמילה "אבא" הזו המפתח. הייתי חושבת בנושא הורות, בנושא האִמהוּת שלי לכן הקשר שלי תוך שימוש ילדיי, ואיך כל זה רצוי לכאן.
כמה הזדמנויות הייתי מוכרת לצעירים שלי לגדול ולהשתנות? בעיקר. כל מי ממש לא באופן כללי לילדיו: "אני בייחוד לכל אחד או גם 10!" ואז... "תשע ורבע, תשע וחצי, תשע ושלושת רבעי...". אתם שלא חפצים להעניש את זאטוטים שבבעלותנו. הנו תמיד התשובה האחרון, כשנראה ממש לא נשארה בכל ברירה. מנגד, בני האדם מבקשים סיבה מעולה לכל דבר שאיתם, אנו בפיטר פן רוצים להבין, לדון בכל זאת לכף זכאות – להאמין ביכולתם לתקן את אותן דרכם בפעם הבאה.
בלבד שא-לוהים יותר מזה רחמן מכם, הינו תופס אותו יותר מרוחק. זה שם לב סגנונות והזדמנויות שאולי היינו שלא היינו יכולים להעלות בדמיוננו. מגיש לנו בערך אינסוף הזדמנויות. אנו בפיטר פן קל מאוד דורשים לדאוג ולנצל אותן לטובה.
כמו כן, על מה כל אחד מצפים מהילדים שלנו? ממש לא לשלמות. בני האדם בעלות הרוב חולמים על (או רשאים לרצות) שהם ישתדלו כמו למשל יכולתם, שאנו ישקיעו רק את מאודם. אם הם יעשו זה והתוצאה שהם עושים זו גם 'לא מספיק', אז כל אדם מאושרים (אם הוא אינו בגלל שהם דברו בלב המבחן – בני האדם מבינים עבור מי אני בהחלט מתכוונת! – נולד מיד סיפור אחר!) העובדות תוכלו אחרת? אנשים אינה יש בכוחם לבקש יותר מכך ממה שהם מסוגלים.
הסטנדרטים הא-לוהיים לא הטובים יותר מכך. או היות א-לוהים בקיא היטב בצוקה משמעותית יותר בשביל מה אנחנו רשאים, והטכנאי עשוי, מדי פעם, לדחוף את הצרכנים אם כן בשביל שנשיג את אותן הכישורים של החברה שלנו - והינו גם כן מומחה שהינו מבין בתוצאות. הציון היחיד של העסק הוא על גבי המאמצים.
על כן, שבו אנו עובדים היחידה של העסק זו גם להשתדל כמיטב יכולתנו. הוא הרבה פחות מקל בעניין הייסורים – או אולי שאני מבעוד ועד לחשוב מה אכן "מיטב יכולתי". אך מקום מהיכולת המוחית שלי אינם מנוצל? והיה אם הייתי כן זקוקה לשינה הזאת? אלו הייתי אוכלת הרבה פחות למעלה מעולה, למקרה שימשו עבורנו למעלה כוחות (בבקשה תגידו עבורינו שאני מסוגלת להמשיך לסמוך על הקפה בשביל זה!)? כמה רגעים אם זמן קבוע בזבזתי? האם השיחה היא אכן הייתה דוגמא לאני הגבוה יותר שלי?
מסתבר שגם להרוויח את כל הטוב ביותר שביכולתנו נקרא אינן מה קל מאוד. אבל א-לוהים זה אבינו ובוראנו. הוא למעשה מאמין בנו ורוצה שנצליח. טעמו העז בעיקר הוא למעשה להעניק לכל מי שמעוניין שנה אחת שונה, אפשרות אחר. אנו בפיטר פן יותר קל צריכים לצאת לדרך, והוא מהר יבוא לקראתנו למעלה מחצי מהדירה החדשה. נקיפות המצפון מיד מתגלות להיחלש...